βίντεο

Σε ένα περιβάλλον σαν τις μητρόπολης, όλα λογαριάζονται ανάλογα με το κέρδος και το κόστος που προσφέρουν. Έχοντας γνώση και συνείδηση ότι αυτή η αντίληψη επεκτείνεται από τα προϊόντα ως τις ανθρώπινες σχέσεις, ότι το εμπόρευμα μεσολαβεί σε κάθε πτυχή της κοινωνικής δραστηριότητας, επιλέγουμε η προσπάθεια αυτή να μη συνοδεύεται από κάποιου είδους αντιτίμου και εμπορικής εκμετάλλευσης.

Έχοντας συνείδηση επίσης ότι δε σπάμε όλο το πλέγμα των εμπορευματικών σχέσεων, τουλάχιστον αυτό είναι το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε.

Το βιντεάκι αυτό είναι μια κατάθεση εμπειριών, βιωμάτων καθώς και σκέψεων πάνω στο γκρίζο τοπίο της μητρόπολης. Δεν θεωρούμε ότι κάνουμε κάποιου είδους τέχνη μιας και ο όρος ο ίδιος δε μας συγκινεί και ιδιαίτερα.

Όσο για κάθε λόγο πειρατείας, κλοπής είτε του ιδίου του εγχειρήματος είτε των μέσων που χρησιμοποιήθηκαν μας είναι αδιάφορος πέρα από αυτά που πρωτοαναφέρθηκαν.Η αντιγραφή και η ελεύθερη διακίνηση είναι επιθυμητή αν όχι αυτονόητη.

Πρωτοβουλία πειραματισμών Lain Εnantia στον Kενό χρόνο

Ολόκληρο το κείμενο, σημεία του οποίου χρησιμοποιήθηκαν στο βίντεο…

“Κάποιος είναι εδώ αλλά δεν είναι εδώ, περιφέρεται μηχανικά μέσα
στην πόλη , ανάμεσα στους στοιβαγμένους μεταφορείς ψυχών,
μέσα σε μισθωτούς εκβιασμούς, σε προκαθορισμένες διαδρομές
, σε προπληρωμένες διασκεδάσεις, μέσα σε προγραμματισμένες
ζωές , σε φτηνά χαμόγελα , σε κουπόνια δωροεπιταγών και
προεξοφλημένων βιωμάτων. Αυτός ο κάποιος είναι εδώ αλλά δεν
είναι εδώ, πληρώνει το χρέος του στην γιγάντια μηχανή, ακολουθεί
τυφλά τους οικονομικούς μηχανισμούς, προσμένει να ζήσει με
αφορμή μια περιπέτεια στην οθόνη ή σε έρωτες με εκπτώσεις,
περιπλανιέται στην μητρόπολη στους ήχους μιας αόριστης
επανάληψης της επανάληψης. Αυτός ο κάποιος δεν είναι εδώ.
Κάποιος μας κοιτάζει αλλά δεν μας αντικρίζει, εκεί που το βλέμμα
του θα σήμαινε κάτι, ανάμεσα σε φίλους, εραστές, εχθρούς ακόμα
και αγνώστους τώρα έχει την “ιερή” υποχρέωση να χαμηλώνεται
ώστε να μην φανερώνεται στο οπτικό σου πεδίο. Όταν ο άλλος δεν
είναι εργαλείο ή δεν εκπληρώνει κάποια στρατηγική χάριν κάποιας
οικονομικής σκοπιμότητας δεν πρέπει να φαίνεται. Αυτός ο κάποιος
μας κοιτάζει αλλά δεν μας αντικρίζει. Η νέα βαρβαρότητα που μας
απαρτίζει αν μήτε άλλο είναι έξυπνη γιατί ξέρει να χαμογελά εκεί
που πρέπει.

Αυτός ο κάποιος μιλάει σε μας αλλά δεν μιλάει σε μας, είναι μέσα
σε τυποποιημένους διαλόγους σε προκατασκευασμένα χαμόγελα, σε
λέξεις παρμένες από διαφημίσεις, σε κλήσεις κινητών τηλεφώνων,
ανάμεσα σε γραμματοσειρές από πακέτα προσφορών σε s.m.s, σε
ακριβούς καφέδες και φτηνούς διαλόγους κάθε Σάββατο, οι λέξεις
του δε λένε κάτι, διαφημίζουν ένα προϊόν. Ο έρωτας θα περιμένει
αρκουδάκια της αγάπης, γάμους και δόσεις συναισθηματικής
λίπανσης. Ο θάνατος που προσφέρεται σε κάθε λέξη έγινε προκατ
στίχος σε lifestyle κουλτούρα και η περιπλάνηση μια εξαθλιωμένη
ξενάγηση στους ναούς της εμπορευματικής κατανάλωσης. Αυτός ο
κάποιος μιλάει αλλά δε λέει κάτι.

Κυρίες και κύριοι: αν είστε εσείς, αν είστε εδώ χαμογελάστε
… η μαζική κοινωνία σας καλεί στην τεράστια μηχανή.

Κυρίες και κύριοι: αν είστε εσείς αν είστε εδώ, είστε ήδη στη
Μητρόπολη.”